第九届丰子恺儿童图画书奖已揭晓，，，，，，，乐乐趣《驯河孺子》获奖！

9月19日上午，，，，，，，“第九届丰子恺儿童图画书奖”颁布会隆沉进行，，，，，，，备受瞩主张获奖名单正式揭晓。。。。。。。。

乐乐趣原创绘本《驯河孺子》荣获“第九届丰子恺儿童图画书奖·佳作奖”！

丰子恺儿童图画书奖于2008年缔造，，，，，，，是第一个国际级的华文儿童图画书奖，，，，，，，也是目前华文世界奖金最高的图画书奖。。。。。。。。以驰名艺术家、漫画图书的先驱者丰子恺先生之名定名，，，，，，，一连先生毕生关注及尊沉儿童的心灵，，，，，，，致力为孩子遴选优良图画书滋养他们成长。。。。。。。。

第九届丰子恺儿童图画书奖于2025年1月2日至3月14日面向全球华语图画书出版社及创作者公开征奖，，，，，，，共收到来自中国内地、台湾、香港、澳门，，，，，，，以及马来西亚、新加坡、美国、瑞士等8个国度和地域的445册(套)原创文章参评，，，，，，，创历届投稿量新高。。。。。。。。

经评审委员陆续七天的集中审阅、多轮会商与专业表决，，，，，，，本届“丰子恺儿童图画书奖”首奖从缺。。。。。。。。评审委员会暗示，，，，，，，首奖空缺是对“化繁为简、贴合儿童、兼具文学与艺术高度”主题评比尺度的坚守，，，，，，，旨在以更严谨的态度推动华文图画书创作向更高质量迈进。。。。。。。。同时评比出佳作奖5名及推荐文章8部。。。。。。。。

（以上介绍来自公家号丰子恺儿童图画书奖）

感激评委对《驯河孺子》的认可，，，，，，，也感激大幼读者对这本书的喜欢与支持！

《驯河孺子》由全国优良儿童文学奖得主廖幼琴与信谊图画书奖得主阿涩结合创作。。。。。。。。已荣获第二十届文津奖·少儿类提名，，，，，，，入选2024年爱阅童书100！

传说中，，，，，，，力族人的稻寨，，，，，，，每逢汛期，，，，，，，城市遭逢喜怒无常的怒河吞噬。。。。。。。。

而只有12岁以下的少年，，，，，，，才有能力驯服怒河，，，，，，，使村庄免于苦难，，，，，，，这些少年被称作“驯河孺子”。。。。。。。。

这一年，，，，，，，轮到在族人看来寡言而纤弱的阿牙出征，，，，，，，去驯服怒河。。。。。。。。阿牙也感应七上八下，，，，，，，以他的力量能驯服狂暴的怒河吗？？？？？？？也许，，，，，，，少年有他自己的步骤。。。。。。。。

少年的法宝就是倾听，，，，，，，当怒河冷笑：“啊，，，，，，，力族人派来了一个无用的男孩！”

阿牙听懂了怒河不被理解的怨愤和劳累，，，，，，，“你一路上好劳累呀！”

对于河伯来说，，，，，，，从来没有人真正试着相识过他的感触。。。。。。。。

阿牙和怒河之间，，，，，，，既不是匹敌，，，，，，，也不是屈服，，，，，，，而是敞开心扉地感触和互换……如同人与人之间，，，，，，，时时�；；；；；錾钌畹墓帝�，，，，，，，不知路怎么相处。。。。。。。。河伯的狂暴和恼怒在不知不觉中被阿牙抚平了，，，，，，，壮大的怒河啊，，，，，，，也是落寞的河。。。。。。。。

这不仅是关于一个少年的冒险故事，，，，，，，也有更多来自成年人的救赎与和解。。。。。。。。

相比表白、倾诉、输出、争吵，，，，，，，安静下往来倾听对方内心的声音，，，，，，，会更方便我们整顿自己的思想和信想，，，，，，，更容易去理解和采取他人。。。。。。。。

书中简洁活泼的文字已足够杰出，，，，，，，而全书的色彩系统更让读者面前一亮。。。。。。。。正如第九届丰子恺儿童图画书奖评审委员李一慢所言：

为了表白“画出感情是第一要紧事”的理想，，，，，，，阿涩以河滩沙石黄、良渚黑陶为基底，，，，，，，以玉石绿、赤血红为变量，，，，，，，构建了可阅读、可感触的情赣装表白式”：顽童阿牙与水相处的沉静的黄和绿，，，，，，，族人生涯场景危�；；；；；ぞ暮谟牒�，，，，，，，怒河狂暴覆灭和压迫性命的黑、红和绿，，，，，，，听者阿牙与洪水猛兽相处的“混合”和“糊涂”……

画家“自由”调配颜料按“感情”和谐比例的过程，，，，，，，实则是用身段理解感情转化的精准表白——当压迫感满布画面，，，，，，，灵动的气泡反倒有了活力；；；；；；当粉碎力一路向前，，，，，，，但愿就在掉头回旋处诞生。。。。。。。。

最具视觉叙事张力的是对“寡言无力”的视觉转译。。。。。。。。阿牙无声地与天然相处，，，，，，，索性关上眼睛去听，，，，，，，在内心与怒河互换……图像却都在进行有声的、甚至是爆裂的驯与顺！

这种图文互文的留白，，，，，，，性质上是保�；；；；；ず头⒄苟乃枷肽芰�，，，，，，，让这部文章在儿童心灵埋下两颗种子：

其一是对“生态伦理”的感触。。。。。。。。阿牙与怒河的和解似乎能传递这样的概想：河道不必要被驯服，，，，，，，只必要被理解；；；；；；天然不巴望驯服，，，，，，，只巴望共情。。。。。。。。当孩子仿照阿牙关目倾听风声，，，，，，，他们操练的不是某种技术，，，，，，，而是沉建与万物对话的灵性本能。。。。。。。。

其二是“幼我力量”的接受。。。。。。。。在这个信息轰炸、万事万物皆“卷”的时期，，，，，，，“驯河孺子”给儿童以示范：真正的力量不定在振臂高呼中诞生，，，，，，，而可能在静默倾听里生长。。。。。。。。

《驯河孺子》还有很多极度值得深刻阅读的处所，，，，，，，如书中通过奇幻故事和极具东方艺术美感的插画，，，，，，，再现良渚文化。。。。。。。。

良渚陈迹是中华五千年文化史的实证，，，，，，，是世界文化的珍宝。。。。。。。。“良”是美好之意，，，，，，，“渚”是被水环抱的幼块陆地。。。。。。。。良渚水利工程极度巨大，，，，，，，比大禹治水还早一千多年，，，，，，，良渚出产了大量的玉器，，，，，，，以及漆器、丝绸、象牙器等，，，，，，，还有大量精彩陶器以及木作构筑。。。。。。。。

我们能够在书中看到良渚人建理房屋，，，，，，，种植水稻，，，，，，，打鱼狩猎。。。。。。。。

阿牙自由地成长，，，，，，，他会放牧六畜，，，，，，，捏陶泥动物，，，，，，，下水打鱼，，，，，，，进建划船……

部落团圆上，，，，，，，良渚人烧造陶器，，，，，，，纺麻织布，，，，，，，编搓绳索，，，，，，，烹饪饮酒。。。。。。。。

这些细节刻画了良渚人的生涯日常，，，，，，，让我们进一步感触到几千年前的人类活动，，，，，，，被那些闪灼着光线的文化震撼。。。。。。。。

故事的结尾，，，，，，，阿牙躺在河滩上的笑容如良渚古玉般温润。。。。。。。。这笑容是一面照射人类魂灵的镜子：当我们学会像阿牙般关目倾听，，，，，，，能力听见雨水在叶脉中的行走、溪流在卵石间的呢喃，，，，，，，以及大地母亲从未终场的——温顺心跳。。。。。。。。

五千年前良渚先民雕刻的神人骑兽玉器，，，，，，，五千年后化作阿牙们脸上的光线，，，，，，，这逾越时空的辉映通知我们：文化一连，，，，，，，可所以对天然的驯服，，，，，，，可所以用和顺之心，，，，，，，沉弃世地共生的河床。。。。。。。。

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